МЕДИТАЦИЈА ЗА ПРИКАЗНАТА ЗА КУЧЕЛА (КУЧЕЛА СЕ СРЕЌАВА СО КРИШНА)

За брзи предупредувања Претплатете се сега

Хипертрофична кардиомиопатија: Симптоми, причини, третман и превенција Погледнете примерок за брзи предупредувања ДОЗВОЛУВАЈТЕ НОВИ За дневни сигнали

Само во

Пред 6 часа Chaitra Navratri 2021: Датум, Мухурта, ритуали и значење на овој фестивал
Пред 7 часа Хина Кан гламура со бакарна зелена сенка за очи и сјајни голи усни, погледнете го во неколку едноставни чекори!
Пред 9 часа Угади и Баисаки 2021 година: Излезете го вашиот празничен изглед со традиционални костуми инспирирани од славни
Пред 12 часа Дневен хороскоп: 13 април 2021 година

Мора да гледаш

Не пропуштајте

Дома Јога духовност Духовни господари Шри рамакришна Шри Рамакришна или Штаб од Персонал на 3 јули 2008 година

Веданта Кесари, стр. 306-310, август 2005 година, мисија Рамакришна

Кучела е, се разбира, возбудена. Но, тој е возбуден не толку од можноста да дојде со обилно богатство, отколку од можноста да го погледне Господ до срцето. Тој ја смета неочекуваната можност да се сретне со Кришна како вистински ветер. Пред да тргне кон Дварака да се сретне со Кришна, тој се грижи да понесе со себе, привлечен во еден агол од горната ткаенина, неколку грмушки издуван ориз што ги набавила неговата сопруга со молење од соседите. Дури и додека го тргнува патот кон Дварака, во неговиот ум доминираат мислите за Кришна. За приврзан приврзаник целото богатство на универзумот е обична ситница во споредба со блаженството на Божјиот вид. Тој се обидува да се прашува со какво чудо го снајде среќата да го има „сандарсанамот“ на Кришна.

Во догледно време, тој стигнува до Дварака и се приближува до замокот на Кришна. Дури и кога Кришна има слабо разгледување на слабиот и разочарлив Кучела, кој излегува накај него, тој извира од својот кауч и брза кон Кучела да го прегрне и да му приреди бурен прием. Affубезно ја закопчува раката и го води внатре во неговата палата. Тој пушта солзи радосници. Тој со seatsубов ја сместува Кучела на каучот и го почитува со тоа што ги лепи нозете, става паста сандала на нозете, нуди цвеќе пред неговите нозе, изведувајќи дупа, длабока, итн. Стоејќи покрај него, Шри, консортот на Кришна, ја мува мувата виски за да го ослободи неговиот замор од долгото и мачно патување.

Гледачите на оваа глетка се збунети од нејзината крајна непогодност. Каде е Кришна, Багаванот, во којшто се наоѓаат божествените атрибути на моќ, слава, слава, знаење, господарливост и немилост и каде е Кучела, обичен осетлив и патетичен примерок на бездна сиромаштија? Несомнено, проваливата провалија, очигледно немостлива, ги дели двајцата. Средбата на Кришна и Кучела не е ништо друго освен раскошна божественост што брза да се поздрави и да се движи под еднакви услови со понизното човештво. Што ја прави Божественоста толку достапна за плебиското човештво? Па, тоа не е ништо друго освен волшебната алхемија на силната посветеност што ги крши бариерите помеѓу високото плато на божеството и ниските долини на човештвото. Зарем, нели Господ им го потврди Својот Тралдол на Неговите приврзаници кога на Дурваса, холерискиот мудрец ќе му рече: „Ох Брамин, јас сум огромен роб на моите приврзаници, како да сум под нивна контрола“.

Кучела може да биде мало човечко човечко стопанство во сиромаштија и без никакви обележја со висок статус. Но, тој го чува, во своето чување, најскапоценото богатство на безмотивната посветеност на Господа. Кучела може да биде надворешно сиромашен со партали, но во внатрешноста на неговата душа тој е раскошен цар облечен во свила на посветеност во Сакја Бава, посветеност на Господ како пријател.

На вечна слава на Кучела, бактата, е тој што преку својата суптилна посветена интуиција ја претвора интимноста во моќно божествено заедништво. Кога Кришна го гледа јазолот на надуен ориз на аголот од излитената горна облека на Кучела, Тој чувствува дека тоа е некоја убава деликатес што му ја донесе неговиот пријател. Кога со страст го зграпчи јазолот и го одврза за да види што содржи, Кучела е видливо нападната од чувството на срам додека очите на Кришна треперат со палав ирка.

Додека грст издуван ориз е, во очите на Кучела, мал материјал несоодветен за понуда, Господарот на универзумот puts става толку голема вредност што не може да зафати ниту еден миг доцнење во присвојувањето и консумирањето. Божественото ја проценува вредноста на понудата според квантумот на безмотивна loveубов со која се наплаќа. Дури и лист, цвет, овошје или капка вода може да го задоволи под услов да биде импрегниран со вистинска loveубов (Гита 9.26). Надуваниот ориз исполнет со loveубов на Кучела е толку вкусен за Кришна што тој го јаде со сласт. Кога сака да влезе за втора помош, Рукмини му забранува да не може Господ да потоне во состојба на трајно задолжување на Кучела. Секој нацрт на нектарот на посветеноста што божествениот мочуриште е, како да е, уште еден приносот што го зајакнува ропството на божественото кон приврзаникот.

Продолжува

За авторот

Г-дин Харихаран од Мадураи повремено придонесува со замислени написи во Веданта Кесари.

Разговор со приврзаниците на Рамакришна Парамахамса